​印尼大屠杀：一场血腥的政治清洗

印尼大屠杀：一场血腥的政治清洗

印尼大屠杀是指1965年至1966年间，在印度尼西亚发生的一场针对共产党、华人、左派和其他少数群体的大规模暴力镇压。据估计，至少有50万人在这场屠杀中丧生，有些学者甚至认为死亡人数高达300万。这场屠杀是由印尼军方在美国等西方国家的支持下发动的，目的是推翻当时的总统 苏加诺 ，并摧毁印尼共产党（PKI）的势力。这场屠杀对印尼的政治、社会和文化产生了深远的影响，也引发了国际社会的关注和批评。

背景

印尼大屠杀的背景是印尼在20世纪中叶所面临的一系列政治和经济的挑战。1949年，印尼在经历了四年多的独立战争后，从荷兰殖民统治下获得了独立。苏加诺成为了印尼的第一任总统，并实行了一种名为“引导式民主”的政治制度，试图平衡军方、宗教团体、民族主义者和共产党等不同的利益集团。然而，这种制度也导致了政治上的混乱和腐败，以及经济上的困境和落后。

在苏加诺执政期间，印尼共产党（PKI）逐渐成为了印尼最大的政党之一，拥有约300万名党员和2000万名支持者。PKI主张土地改革、工人权益、民族解放和社会主义经济，并得到了苏联和中国等社会主义国家的支持。PKI与苏加诺之间存在着合作与竞争的复杂关系，一方面，PKI支持苏加诺对抗西方帝国主义和新殖民主义的外交政策，另一方面，PKI也试图扩大自己在政府和军队中的影响力，并与其他反对派发生冲突。

苏加诺（左）和苏哈托（右）

印尼军方则是苏加诺最强大的对手之一，特别是陆军。陆军拥有约25万名士兵和数百万名后备军人，控制了大部分的地方行政机构，并拥有自己的商业帝国。陆军反对苏加诺和PKI的左倾政策，并与美国等西方国家保持着密切的联系。美国在1960年代向印尼提供了大量的军事援助，并培训了印尼军方的精英部队。美国也通过中央情报局（CIA）在印尼进行了各种秘密行动，包括策划暗杀苏加诺的计划，以及向印尼军方提供了PKI的名单。

除了军方和共产党之外，印尼还有其他的政治力量，如伊斯兰团体、民族主义者、学生运动和华人社区等。印尼的华人大约有300万人，占总人口的3%左右，但在经济上却占据了重要的地位。华人在印尼历史上经常遭受歧视和迫害，被视为外来者和剥削者。在苏加诺时期，华人的状况有所改善，他们可以保留自己的文化和身份，也可以参与政治活动。然而，华人也成为了其他群体的嫉妒和仇恨的对象，特别是在经济危机和社会动荡的时候。

起因

印尼大屠杀的直接导火索是1965年9月30日发生的一场未遂政变，即所谓的“九三〇事件”。在这一天，一些自称为“九三〇运动”的军官和士兵，在总统卫队的领导下，绑架并杀害了六名高级将领，并试图控制雅加达的重要设施。他们声称他们是为了阻止一场由“将领委员会”策划的反对苏加诺的政变，并宣布成立一个“革命委员会”来保护总统。

印共主席艾地在大屠杀前检阅印共军队

然而，这场政变很快就被陆军战略后备部队司令 苏哈托 少将平息了。苏哈托没有被政变者列入名单，他迅速接管了陆军的指挥权，并调动了大量的部队进入雅加达。他夺回了电台、电报大楼、空军基地等关键位置，并与政变者展开了激烈的交火。10月1日晚上，苏哈托宣布政变已经失败，并指责PKI是幕后主使。他还声称找到了政变者将六名将领的尸体丢弃在一个井里，并宣称这是PKI妇女组织格瓦尼（Gerwani）成员对将领们进行了残忍的折磨和性侵。

苏哈托发动政变

事实上，九三〇事件的真相至今仍然不清楚，有许多不同的说法和猜测。有些人认为这是PKI发动的一场政变，试图夺取政权或保护苏加诺；有些人认为这是苏加诺自己策划的一场自导自演的政变，试图摆脱军方和西方国家的压力；有些人认为这是苏哈托或其他反对派利用一些不满的军官发动的一场假政变，试图陷害苏加诺和PKI；还有些人认为这是美国或其他外国势力操纵或参与的一场阴谋，试图改变印尼的政治格局。无论如何，九三〇事件为苏哈托提供了一个打击苏加诺和PKI的机会，并为接下来的大屠杀埋下了伏笔。

经过

在九三〇事件后，苏哈托开始了一场针对PKI和其他被视为威胁的群体的大规模政治清洗。他利用了印尼人对共产主义的恐惧和仇恨，以及对苏加诺的失望和不满，动员了军队、警察、民兵、宗教团体、学生组织、暴徒等各种力量，对PKI的党员、支持者、同情者、亲属、朋友等进行了无情的追捕、拷问、杀害和监禁。他还通过媒体和宣传，散布了各种谣言和诽谤，将PKI描绘成邪恶、残忍、反国家、反宗教、反道德的敌人，甚至将九三〇事件中被杀的六名将领神化为“革命英雄”，并每年举行纪念活动。

被拘留的印尼共产党青年团成员

这场屠杀首先在爪哇岛和巴厘岛开始，然后蔓延到苏门答腊岛、加里曼丹岛、苏拉威西岛和其他地区。屠杀的方式和规模因地而异，有些地方是军队直接开枪或用刀砍杀，有些地方是民兵或暴徒用棍棒或刀具殴打或割喉，有些地方是将人群集中在河边或沟渠里枪杀或砍杀，有些地方是将人关在监狱或集中营里饿死或虐死。有些地方的屠杀持续了几个月，有些地方只持续了几天或几小时。有些地方的屠杀是有组织和有计划的，有些地方是随机和混乱的。有些地方的屠杀是公开和大规模的，有些地方是秘密和小规模的。

在这场屠杀中，PKI不仅是唯一的受害者，还有其他一些被视为与PKI有关或支持PKI的群体也遭到了攻击。其中最显著的是华人社区。华人在印尼历史上一直是经济上的强势群体，但也是政治上和社会上的弱势群体。他们经常遭受歧视和迫害，被指责为剥削者和外来者。在苏加诺时期，华人的状况有所改善，他们可以保留自己的文化和身份，也可以参与政治活动。然而，在印尼社会中，仍然存在着对华人的嫉妒和仇恨，特别是在经济危机和社会动荡的时候。在屠杀中，华人被当作PKI的同路人或资助者，成为了暴力的目标。许多华人被杀害、抢劫、强奸或驱逐，许多华人的商店、房屋、寺庙或学校被破坏或焚烧。据估计，在屠杀中死亡的华人至少有10万人。

1966年10月从印尼撤离到中国的侨民

除了华人之外，还有其他一些少数群体也受到了屠杀的波及。例如，阿邦甘（Abangan）是一种信仰伊斯兰教但不遵守正统教法的民族群体，主要分布在中爪哇和东爪哇。他们被视为与PKI有联系，因为PKI曾经试图争取他们的支持，并与他们的传统敌对势力——信仰正统伊斯兰教的圣战者（Santri）发生过冲突。在屠杀中，许多阿邦甘被圣战者或其他伊斯兰团体攻击，被迫改变信仰或逃离家园。另一个例子是巴厘岛的印度教徒，他们被视为与苏加诺和PKI有亲近关系，因为苏加诺曾经支持过巴厘岛的自治权，并与印度教徒有亲属关系。在屠杀中，许多印度教徒被穆斯林武装或暴徒杀害或恐吓，被迫改变信仰或逃离家园。

结果及影响

印尼大屠杀导致了苏加诺的下台，开启了苏哈托为期三十多年的威权统治，一直统治印尼直到1998年。

苏哈托建立了“新秩序”政权，强调以建国五项原则来对抗共产主义，实行保守主义和军事化的政策。 苏哈托政权下的印尼，在外交上由倾向苏联变成倾向美国，在冷战时期，印尼军方因此得到美国的支持。

这场屠杀使得印尼从一个非洲亚洲团结会议（Bandung Conference）的发起者和领导者，变成了一个与西方国家紧密合作的盟友和追随者。印尼在1960年代曾经是亚非拉地区的一个重要的政治力量，推动了第三世界的团结和发展，反对西方的帝国主义和新殖民主义。在苏哈托时期，印尼放弃了这一立场，转而与美国等西方国家保持了密切的合作关系，支持了美国在越南战争等问题上的立场，也放弃了对东帝汶等地区的自决权的支持。这使得印尼在亚非拉地区的影响力和声望大大降低，也使得第三世界的团结和发展受到挫折。

印尼大屠杀摧毁了印尼共产党（PKI）和其他左翼力量，使得印尼失去了一个重要的政治参与者和社会变革者。PKI被强行解散，其大部分领导人、干部及成员被杀害或监禁，其支持者和同情者被迫隐瞒身份或改变立场。PKI也被宣布为非法组织，并成为了一个禁忌的话题。 在苏哈托时期，任何被怀疑与PKI有关的人都会受到严厉的惩罚和歧视，甚至影响到他们的后代和亲友。即使在苏哈托下台后，PKI也没有复兴的可能，因为印尼宪法禁止任何形式的共产主义活动。 即使是提及或讨论印尼大屠杀也是一种忌讳和风险，因为政府和军方一直否认或掩盖其罪行，而受害者和幸存者一直没有得到任何赔偿或道歉。这不仅使得印尼的政治和社会失去了一个重要的左翼声音和平衡力量，也使得印尼共产主义运动遭到重创，乃至东南亚地区共产主义运动受到影响。

印尼军队抓捕大批左翼人民青年团的成员

印尼大屠杀加剧了印尼社会的分裂和对立，特别是在族群和宗教方面。在屠杀中，大量华人被杀害或逃往国外。由于当时印尼共产党亲中国共产党的关系，许多华人被当成共产党员而遭处决。 此事件使众多的印尼华人被迫离开印尼，移居海外。 由于两国间的双重国籍协定被印尼单方面撕毁，令不少印尼华人的国籍身份，至今仍有含混不清之处。 而在当地幸存的华人，在1970年代被迫归化印尼国籍，放弃原有中文姓氏，在多方面受到种族歧视至今。 而华人每年最盛大的节日农历新年要偷偷摸摸地庆祝。这场屠杀使得印尼华人更加恐惧和隐忍，也使得印尼其他族群更加排斥和敌视华人。即使在苏哈托下台后，华人仍然面临着各种形式的歧视和暴力，例如1998年发生的另一场针对华人的大规模骚乱。在屠杀中，对其他少数宗教群体的波及，也加深了印尼不同族群和宗教之间的隔阂和敌意，也威胁了印尼的多元性和和谐性。

印尼大屠杀造成了印尼人民的创伤和沉默，特别是在心理和文化方面。这场屠杀是印尼历史上最惨烈的事件之一，但却被苏哈托政府和军方掩盖和歪曲，没有得到任何的正义或真相。在苏哈托时期，任何提及或质疑屠杀的人都会受到严厉的惩罚和审查，屠杀的受害者和幸存者也没有得到任何的关怀或援助。在印尼社会中，屠杀成为了一个禁忌和沉默的话题，没有得到任何的公开或教育。即使在苏哈托下台后，屠杀仍然没有得到充分的关注或讨论，也没有得到任何的调查或赔偿。这使得印尼人民对自己的历史和身份感到困惑和恐惧，也使得印尼的民主和人权进程受到阻碍。

这场屠杀使得印尼人民从一个享有相对自由和民主的公民，变成了一个受到威权和专制的统治者。在苏加诺执政期间，印尼人民享有一定程度的自由和民主，可以参与政治活动，表达不同的意见，组织各种社会运动。在苏哈托执政期间，印尼人民被剥夺了基本的权利和自由，不能参与政治活动，不能表达不同的意见，不能组织各种社会运动。苏哈托镇压了一切反对声音，滥用了国家资源和财富，扶植了自己的家族和朋党，侵犯了少数民族和地区的利益和尊严。这使得印尼人民遭受了长达三十多年的威权和专制的统治。

评价

印尼大屠杀是20世纪最严惨无人道的大屠杀之一，也是最少为人所知的一场种族灭绝。 这场大屠杀在国际上没有引起足够的关注和谴责，反而得到了西方国家的默许和支持。 这些国家出于反共和地缘政治的考虑，向印尼军方提供了情报、武器和经济援助，以帮助他们清除共产党和左翼分子。其中最突出的是美国政府。美国不仅对印尼大屠杀持支持或默许的态度，认为这是一场反共的必要行动，也是保护美国在东南亚地区利益的重要手段。美国还对印尼大屠杀进行了掩饰和美化，将其描述为一场“自发”的或“预防性”的暴力事件，而不是一场有组织和有预谋的政治清洗。

除了美国之外，还有其他一些西方国家对印尼大屠杀持支持或默许的态度，如英国、澳大利亚、新西兰等。这些国家与美国有着类似的反共和地缘政治的动机，也有着类似的军事和情报上的合作。这些国家也对印尼大屠杀进行了掩饰和美化，将其视为一场“内部事务”或“必要之恶”，而不是一场“种族灭绝”或“反人类罪”。这些国家也阻止了联合国或其他国际组织对印尼大屠杀进行任何的调查或干预。

相反地，有些国家对印尼大屠杀持反对或谴责的态度，如苏联、中国、越南等社会主义国家。这些国家与PKI有着政治和意识形态上的联系，也有着人道主义和正义上的关切。这些国家对印尼大屠杀进行了揭露和抨击，将其视为一场“反动”的或“法西斯”的暴行，也是一场“侵略”或“干涉”的行为。这些国家也试图在联合国或其他国际组织上对印尼大屠杀进行任何的调查或干预，但遭到了美国等西方国家的阻挠和反对。

印尼大屠杀在印尼国内也没有得到公正和全面的处理，反而被政府和军方进行了篡改和美化。 他们将印尼大屠杀称为“反共运动”，将其视为一场正义和必要的行动，以保卫国家免受共产主义的威胁。 他们还通过教育、媒体和文化等途径，向民众灌输了反共的意识形态，将共产党和左翼分子描绘成邪恶和残暴的敌人。 他们还制作了一部名为《血腥的五十年》（Pengkhianatan G30S/PKI）的电影，将九三〇事件和印尼大屠杀进行了歪曲和夸张，将其作为每年在电视上播放的宣传片。

印尼大屠杀在学术界也没有得到充分和深入的研究，因为相关的资料和证据都十分缺乏和散乱。 大多数的史料都是由政府或军方控制或审查的，而且很多都是有偏见或不可靠的。 大多数的受害者和幸存者也没有留下任何书面或口述的记录，因为他们害怕被追究或报复。 因此，关于印尼大屠杀的起因、过程、规模、性质、动机、责任等问题，都存在着很多争议和不确定性。

结语

印尼大屠杀是一场人类历史上最黑暗和最悲惨的悲剧之一，也是一场未被解决和未被认知的悲剧之一。这场屠杀造成了至少50万人的死亡，也造成了印尼政治、社会和文化的巨大变化，同样也给世界带来了沉重而惨痛的教训。这场屠杀对印尼的影响是深远的，也是痛苦的。这场屠杀没有得到任何的正义或真相，也没有得到任何的关注或讨论，也没有得到任何的调查或赔偿。我们有责任去揭露和记住这场大屠杀，去追究和惩罚这场大屠杀的罪犯，去关怀和安慰这场大屠杀的受害者，去反思和防止这场大屠杀的重演。