​功崇惟志 业广惟勤的意思（一文了解功崇惟志的含义）

功崇惟志 业广惟勤的意思（一文了解功崇惟志的含义）

功崇惟志 业广惟勤

朱广志

“功崇惟志，业广惟勤”，出自《尚书·周书·周官》。意思是说，功勋卓著，只有靠立志高远；学识广博，只能靠勤奋努力。

这句话的背景是，周成王灭了淮夷，回到王都丰邑，和群臣一起总结周王朝成就王业的经验，并向群臣说明设官分职用人的法则。他在告诫“官君子”（各级官长）要忠于职守、勤于政务时说:“戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤。”这句话中的两个“惟”字当“由于”讲，意思是说，功高是由于志向，业大是由于勤劳。

古往今来，凡成就大事者，都必须坚守两条，一为立志，二为勤勉。立志是前提，勤勉为保障，无志不足以行远，无勤则难以成事。中国古代的思想家在论及“立志”问题时，都强调要立大志、正志。在他们看来，“志”的高低决定事业的高低，“志”的正邪决定格局的阔狭。《荀子·儒效》篇说：一个人如只能做到忍私能公、知而好问，他就只能成为“小儒”；如果能立志做到安公行修、兼容并蓄，就能成为“大儒”。同理，人立志做圣贤则为圣贤，立志做君子则为君子，立志做豪杰则为豪杰，立志为民则利民，立志为天下则兼济天下。“志大则才大、事业大。”志向的格局决定着襟怀的格局，也决定着事业的格局。

立志之后还须笃志。一个人，如果只是立志而不笃志，不勤勤恳恳、坚持不懈，就只能前功尽弃、半途而废，此即程颐所谓“志不笃则忘废”。所谓笃志，就是在立志的同时，还要做到守志，坚守自己的志向，做到矢志不渝、恪尽职守、勤勉不怠。其中，“勤”是其基本义项。王阳明认为，“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。一个真正勤奋的人，是真正具有坚忍不拔之毅力、纷扰不烦之耐心、贞固不变之气质的人，同时也是一个有坚定不移之意志和不屈不挠之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害，也明白“为山九仞，功亏一篑”的道理，因此在任何时候都能“坚其心，苦其志，劳其力”，增益其所不能，努力朝自己的目标挺进。可以说，“志”与“勤”二者，缺一不可。远大志向是好的开始，这是成功的一半、但也只是成功的一半，能否将其勤恳完成才是成功的另一半。

立志容易，勤勉难，难在坚持。半途而废者，非志向不远大，乃勤勉不足也。这就需要我们解决好“眼高手低”的问题。我们需要“眼高”，即视角要高，有梦想，看长远；我们更需要“手低”，即脚踏实地，把手头一件一件事做好，把人生之路中的一步一步走踏实。正所谓:“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

作为党员干部，特别是领导干部，一定要深刻领悟“功崇惟志，业广惟勤”的内涵，以志为方向、以勤为动力，切实做到“在其位，谋其政”，勤于政务、一心为民。只有执政为民、造福百姓，才能取信于民，也才能赢得百姓的尊重、拥护和爱戴。

“功高由于有志，业大由于勤劳”。当年，焦裕禄带领兰考人民战天斗地，治理“三害”，用实际行动铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，被誉为“党的好干部”“人民的好公仆”。可见，他把功成不必在我的“潜绩”，变成了泽被后人的福祉。同时也是对广大党员干部的一种指引，教育党员干部怎样为民办事，怎样学好为官之德，走好为官之路。

新时代新征程呼唤新担当新作为。我们党员干部要发挥“功崇惟志，业广惟勤”的带头引领作用，始终同人民想在一起、干在一起，不断造福人民，让老百姓的日子越过越和美、越过越幸福，切实做到为官一任、造福一方。只有这样，才能创造出经得起实践、人民、历史检验的政绩。