从帕索里尼的定理 到欧容的失魂家族
从帕索里尼的定理 到欧容的失魂家族
1968年帕索里尼电影《定理》(Teorema,1968)
1968年的电影《定理》是帕索里尼针砭资产阶级的寓言故事。一个陌生青年,走进米兰一个资产阶级家庭,引发了从主人到妻子到子女到女仆对他的迷恋,发生了肉体接触,以致让他们的人生发生了彻底改变的故事。尽管影评抨击帕索里尼蓄意表现色情之嫌,然而这部电影仍旧获得金狮奖提名,那个陌生青年也被解读为“神”的化身,来对走到崩溃边缘的资产阶级进行感化与拯救。肉体接触之后,资产阶级家庭原来的生活彻底发生了改变。女仆回到了故乡农村,在那儿变成了一个圣徒。父亲把他的工厂分赠后,赤身裸体地走向了沙漠,母亲沉湎于狂热的性生活中,女儿在客人走后陷入病态的冷漠,儿子觉得自己是负有使命的艺术家,但他的艺术不过是一个自我的欺骗。
这个发生在资产阶级别墅庭院(象征着伊甸园)的故事,以这个象征着“绝对完美”的“神”的陌生人到来与离开为主分界线,向我们揭示了神的存在与“神”的离开,对人类存在和行为的意义如何。当“神”存在的时候,每个人都能够从“神”那里获得自己个人的快乐与存在感。当“神”离开之后,他们的存在价值缺少证明,他们存在的世界成了荒漠,他们的个人行为变得荒谬而不和谐:女儿选择将自己封闭,拒绝与“外在世界”接触;儿子将自己沉浸于无意义的抽象绘画中,试图通过这种方式来接受这个社会的荒谬;母亲则成为“纯欲望”的载体,厂主赤身裸体,毫无保留地将自我与这个社会融为一体,但是在既成的体制之下,他最后绝望地发现:他所处的世界竟然是只有一人的精神荒漠!
帕索里尼的伊甸园中的群体从不互相交流,他们的存在与快乐,仅仅源于“神”。而“神”是可以自由来去的,人却从短暂的满足之中脱离,继而处于危险的失控与焦虑状态,不可自拔。实际上“神”在影片中起到的作用非常有限,一旦弃神,个人便没有得到拯救的方式。世界每个角落实际上都充满了人性的苦难和焦灼,只是痛苦的性质不尽相同。片中两个受到“启示”而选择觉醒的两种阶层的代表,在试图“改造社会”时都遭遇了更大程度的“毁灭”,暗示了“神”的离去让个体超越失去了意义。这也在暗示无论在上流社会或是下层阶级,少数人的觉醒是没有实际意义的,只能陷于更大的虚无之中。帕索里尼似乎在说,人与人只有聚在一起,存在才具有意义,人间才能成为真正的乐园。帕索里尼生活在一个上帝已死的年代,他背弃宗教之后,转向了马克思主义,认为集体才能让个人存在的“无意义”得以拯救,并不能指望“神”的再次回归。
欧容电影《失魂家族》(Sitcom,1998)
中产阶级知识分子家庭出身的方索瓦·欧容总是概念先行。或许他过于了解这一点,并完全懂得利用这一点,他总是能将概念解构得充满矛盾,思考和先锋形式。1998年的电影《失魂家族》的原文名字为“Sitcom”,直译过来是“情景喜剧”,它是翻版的《定理》,只是对《定理》的意义进行了解构性的消解。
《失魂家族》中被带入到这个无菌而缺氧家庭的象征物,不再是《定理》中象征着“神”的英俊完美的男青年,而是一只实验室的小白鼠。这个家庭中的每个人,从儿子,女儿,到母亲,女仆,最后是父亲,他们分别与小白鼠接触之后,都分别发现了真实的自己,儿子变成了同性恋,女儿有了严重的自杀倾向;母亲终于有勇气占有自己的儿子,女仆也不再兢兢业业的打扫厨房;父亲脑海中出现一个画面,在家庭成员为他过生日的空档,他掏出手枪分别将家中的成员一一杀掉。
在色情表现上,这部电影比起《定理》来,有过之而无不及。它一定要强调这里面的色情意义,因为情节本身的同性恋,乱伦,性虐,自杀,这些中产阶级金玉其外败絮其中的特质,早就不是什么新鲜话题了。同性恋就是同性恋本身,乱伦就是乱伦本身。所以电影中的儿子突然悟到自己是同性恋之后,将一系列帅哥召唤到自己的房间,一旦纳入到母亲的堂而皇之的审视之下,就立刻成了光明正大的游戏。
一群露肉的男孩子们在一起玩色子游戏。而母与子之间的性爱,也和通常男女之间的性爱,并无两样。所谓“见怪不怪、其怪自败”无非是对于过于正常家庭的一种拨乱反正而已。由此看来,《失魂家族》无论从道具小白鼠,还是从情节本身来看,充满了黑色反讽,一切都是对《定理》中的“神”死去后的一种荒唐模仿。
父亲和小白鼠合二为一,变成了象征携带瘟疫般病症的“父权”巨鼠,它四处攻击、咬噬,最终家庭成员合力将父亲/巨鼠击杀。一家人欢快地参加了父亲的葬礼,混乱的家庭秩序重归平静。既然父权和巨鼠合二为一,那么为什么每个人都要借助小白鼠发现了真实的自我?这无疑是一种讽刺。这是否说明发现真实的自我,仅仅是一个伪命题?可能这真的就像是一个朋友所说的,成为自我是不可能的,因为人们都无法认清自我。
患有中产阶级洁癖症的母亲天天担惊受怕,终于决定带着家人休三天假进行水疗,调节心理,大家以后继续做正常人。这种心理疗法代表着科学。科学帮助人类在伦理无序之后,构建了一套新的伦理秩序。一个有着新的伦理秩序的家庭重新构建起来,其实跟小白鼠到来之前的家庭伦理并没有任何区别。这又是一个变异后的世界,就像翻版《定理》后的《失魂家族》。“神”当然不需要再次回归。
两部电影里面的人物都经历了从秩序走向了解体。秩序已经和非理性相处安好了。人成不了自己,神永远都是神。这预示着,这个世界的政治、宗教与哲学早就彻底地分道扬镳了。
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