​对牛弹琴下一句(对牛弹琴最简单的意思)

对牛弹琴下一句(对牛弹琴最简单的意思)

对牛弹琴下一句

2005年，莫言在香港一所大学发表了一个演讲，全文比较长，视频有半个多小时，对牛弹琴下一句怎么接。莫言的字里行间，没有一丝矫揉造作，全是大白猪吹话。

农民出身牛不的莫言，说话带有说天生的接对牛弹琴泥土气息，就如同是农民家里的大蒜一句话，很多喝惯了咖啡的“文明人”，看不上他的下一乡土气息下半。他们以一种城市小资产阶级的优越感，来审视着莫言。因此，莫言的一切小说与言论，他们会习惯性地用显微镜去观察，以点带面，以偏概全牛不。

莫言的这个演讲，里面传递的信息一句很多，在这么多的信息里面，所谓最简单“莫言的偏见”，只见于其中的谚语一小段。而在这一小段的前面，同样有成语一小段很重要的解释，这种解释就是莫言所以有“偏见”的缘由歇后语。

所谓“来说是非者猪吹，便是是非人”！犹如是大清朝的文字狱，这些“是非人”要的不是“是”，他们打破砂锅问到底，一定要得出一个“非”来，对牛弹琴牛不懂的下一句是什么。没有一个人的言论是十全十美的，尤其是那些以构思文字为工作的人。“借问汉宫谁得似，对牛弹琴下一句对猪吹什么，可怜飞燕倚新妆”，李白的这首本来是赞美杨玉环的诗，谁能料到却成为“侮辱”杨贵妃半句的呈堂证供？当有人问秦桧：以何名目定岳飞之罪？秦桧曰：莫须有！毫无瑕疵的岳飞尚且“莫须有”，言语多多的莫言便理所当然地要被断章取义了。

以下就是我摘录的“莫言的偏见”的前后文字，初中语文能及格的中国人，对牛弹琴下一句是什么对牛弹琴是什么动物，应该都能看懂其中所要表达的意思。

“也因为我喜欢最简单谚语说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦下半。

所以过了几十年以后，当我接要写小说成语准备发表时半句，使用的笔名叫“莫言”。就是告诫自己要少说话。事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。

我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为懂的好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活半句面貌。

我有一种偏见，对牛弹琴下一句成语，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，对牛弹琴下一句谚语是什么，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。

所以我的很多小说牛不一旦发表以后是什么，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗半句暴露得太彻底动物，对牛弹琴下句怎么对，对牛弹琴的歇后语下一句是什么。”

“莫言的下一偏见一句话”，有一个前提，对牛弹琴下一句怎么说，那就是一个作家要说真话，“讲真话”就是莫言的偏见！这有什么问题吗？

然而考据学家们对此视而不见，他们只关心“偏见”，铁了心要断章取义，几万字朴实的文字抛去一边，几十字“讲真话”的前提不管，一手抓住这一小段“莫言的偏见”，作为猪吹呈堂证供，群起而攻之！

莫言所谓的“偏见”，对牛弹琴的下一句怎么接，那是自古以来优秀文人的底线：不阿谀奉承，不说概括假话，对牛弹琴一句歇后语，不为权威歌功颂德！

这种“偏见”，不针对任何别的事物，只针对黑暗本身一句话！

苍蝇对火柴说：你为什么概括只会点火呢？不会制冰的火柴是不配去点火的！

狗对狮子说：你为什么只吃肉而不吃草呢？不吃草的狮子是不配去吃懂的肉的！

老鼠对猫说：你为什么要抓我呢？我可以躲在黑暗里让人们猪吹看不到我，这样下句人们就以为这是你的功劳，而你不用劳动依然能得到人们的宠爱！猫于是让老鼠藏进了黑暗里！

莫言如何下句去写小说，那是他个人的事情，一个小学生如何去指导一个文坛巨匠的写作？2005年至今已经有17年之遥，“后牛干勾”在2012年还如过一句年般恭贺过莫言的获奖，对牛弹琴一句话概括，视频仍在，言犹在耳，如今却歇后语上演翻手为云覆手为雨下一的好把戏，葫芦里卖的啥药，不必去练特异功能，对牛弹琴下一句歇后语，对牛弹琴下一句，也不必去开天眼，明白人都知道！

所以，对于动物莫言的偏见，只要认真看过听过他的演讲全文，应该不难理解。然而，欲加之罪何患无辞，“后动物一句牛干勾派”就是要寻诺奖一个罪过，就是要把这个罪过强加在莫言身上。对牛弹琴，枉费琴声！

莫言为什么只盯着懂的黑暗？

你为什么不戴帽接子？

2022-7-8