​山字旁一个乞(有山有王的字)

山字旁一个乞(有山有王的字)

山字旁一个乞

作者：任淡如

芦叶满汀洲，寒沙带浅乞叫流。二十年、重过南楼男孩。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋山。

黄鹤断矶头，故人今王在否？旧江山、浑是新愁。欲买桂花同载念酒，终不似，少年游。

——刘过《唐多令字乞》

很少乞求有人把姜夔《翠楼乞字是什么吟乞讨》与刘过《唐多令》联系土字起来。

1186年，武昌安远楼建成，亦称南楼。姜夔自度《翠楼吟》记下这事，山字旁一个乞丐的乞怎么读。十年以后的1196年，姜夔补写了小序，序里说：淳熙丙午冬，武昌安远楼落成，山字旁一个乞叫什么，我和男孩刘去非等朋友曾一起欢聚，如今已乞读十年了。

淳熙丙午冬土字，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年旁，故人有旁泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事；还吴，为予言之。兴怀昔游加，且伤是什么今之离索乞求也。

又寓意过十年，山字旁过来一个乞怎么读，近读中秋时读，刘过重登念南楼，写下上面这首《唐多令》。他也写有小序，小序里说：

安远楼小集，山乞合起来怎么读，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此。同柳阜之、刘去非、石民瞻旁乞、周嘉仲、陈孟参、孟容取名，时八月五日也。

安远楼，当时已是南宋和金人交战乞读的前方。二十年前一起登楼的，二十年后山有，有的仍然一起登楼，比如读刘去非，也总有些故人，不再相见，比如姜白石——黄鹤断矶头，故人今乞念在否？

1206年，刘过死于昆山。1221年，姜夔卒葬西马塍。他们都出生于1154年，南宋土字绍兴二十四年。

中国的桂树，至少2500年前就山有了。最早的文字旁乞记载可追寻至战国时代的《山海经》，里面取名说：“招摇之山多桂。”

至于桂树为什么叫这个名字，说起来也乞丐实在简单：你仔细乞叫去看，会发现王是什么叶脉呈现“圭”状，加木字旁就成了“桂”。桂花还有个名字叫木犀，因为其木材旁乞乞字的纹理像犀牛的角，有山有王的字。

自汉魏以后，山字旁一个乞读什么，桂树和桂花就时常进入屹字文人诗词和生活中。白居易曾经写道：月宫幸有闲田地，山字旁一个乞丐的乞是什么字，何不中央种两株。

在唐代，山字旁一个乞，蟾宫折桂合之说，已是人人明白的吉祥语。而“折桂”一词更是早早地出自《晋书· 郤诜乞叫传》：

（诜）累近雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为王何如？”诜对寓意曰：“臣举贤良对策，山旁乞念什么，为天下第乞求一，犹桂林是什么之一枝，昆山之片玉。”

爱玩的乞读宋人对桂花，显然不会只满足于嘴上说说。在乞宋代字旁，最流行的是“香发木犀油”（香油寓意浸桂花），也就是后世所说的“桂花油”。关于这一头油的制作工序，宋人陈敬所撰《香谱》“香发木犀油”一条有详细的记录：

凌晨摘木犀花半开者，拣去茎蒂令净，高量一斗，取清麻油一斤，轻手拌匀，捺瓷器中。厚以油纸密封山罐口，坐于釜内，以重汤煮一饷久，取出，安顿穏燥处。十日后倾出，以手沘其清液，收之，最要封闭最密。久而愈香。如此油匀入黄蜡，为面脂，馨香也。

桂花是苏州的市花。苏州园林里如今也还留有许多赏桂廊轩男孩，譬如留园的“闻木犀香轩”，网师园的“小山丛桂轩”，耦园的“犀廊”，山字旁加一个乞念什么。虎丘山上也有大片的桂花树，一到中秋前后，那种若有若无的清香，总是乞求漫山遍野地徘徊。

桂树的花极小，像米粒似的一丛丛散布在叶子里，若仔细把玩，算得上灿然乞丐精致，但远远看去，也实在说不上好看，山字旁一个乞怎么读。但桂花酿糖，让人倾心哪。苏州吴江七都人腌桂花有一个“秘方”——在腌桂花的山过程中要用到一种名为“长枳”的果子的汁水乞念。

“长枳”，是像青桔一样的果子，皮厚而汁酸，屹字取名男孩有寓意，并不好吃，但是若将乞念“长枳”汁满满地浇在装有桂花的盆里一个山，让桂花腌在“长枳”汁里，就能长留桂花的香气和色泽，土字旁一个乞讨的乞，无论是咸桂花或是甜桂花，山字旁一个乞什么字，这样乞读腌过，都可以放置一年以上不变。所以有人说：造物必定是为了桂花，生了长枳。

桂花乞字又岂止酿糖这点本事，这可能是史上最好的花样食材了：早在宋朝，风雅的茶人就想到了把绿茶与桂花做成花茶。清代食谱《调鼎集》说到一种桂花蒸：取花，洒甘草水，和米舂粉，作糕，山字旁一个乞求的乞念什么。又，桂花拌洋糖、糯米粉、印蒸糕。

还有“藕粉桂花糕”——《红楼梦》第四十一回史乞太君两宴大观园时，有一样很新奇的点心：

只见丫头乞讨们来请用点心。贾母道：“吃了两杯酒，倒也不饿字，——也罢，就拿了来这里，大家随便吃些罢，山字旁边一个乞字。” 丫头听说，便去旁乞抬了两张几来，又端了两个小捧盒加。揭开看时，每个盒内两样。这盒内是两样蒸食：一样是藕粉桂花糖糕，一样是松瓤鹅油卷。

桂花开时，总在中秋左右合。仿佛人生，已男孩行到中年。可不正是“欲买桂花同载酒，终不似，少年游字”。（任淡如字旁）

来源寓意： 北京青年报